从一本万利到血本无归
? 王 明
内容提要：
秦朝的吕不韦由商人变为“仲父”，又由“仲父”沦为牺牲品，其大起大落活现出吕不韦的赌徒心态。他是中国权钱交易第一人，以金钱撬动了历史的扛杆，也由此刷新了历史。但“聪明反被聪明误”，位极人臣的吕不韦终于被秦王嬴政所抛弃，落了个身败名裂的下场。
全文约6.0千字
内容摘要：
吕不韦堪称中国权钱交易第一人。他以皇皇巨著《吕氏春秋》著称，但其独占鳌头的学术成果其实是他的权钱交易学。其理论的原创、思维的超常、可行性和可操作性的谋划、风险系数和投资回报率的盘算，都精明而老到。他的心志之高、手段之奇、猎物之险、投资之巨，在中国权钱交易史上屈指可数。没有商海的摔打历练，没有对官场的深刻洞察，没有敢冒天下之大不韪的包天斗胆，没有不惜倾家荡产孤注一掷的豪赌霸气，是很难成为这一领域的开山鼻祖和一代宗师的。
吕不韦弃商从政有着深刻的背景。重农抑商的传统国策，社会对商人阶层的歧视，“权力拜物教”的泛滥，“小贾贾于市，大贾贾于朝”的流行，都滋生了当大官赚大钱即快上暴富的投机心理。这样的社会无疑是病态的，它的世风和它所造就的人格必然是畸形的。所以，尽管吕氏“家累千金”，吃香喝辣，但“富而不贵”，且背着“五蠹”的黑锅，骨子里的那股自卑和权欲，是怎么也压抑不住的。当其对乃父所谓的“耕田之利十倍，珠玉之赢百倍，立主定国之赢无数”产生认同，当他对有权的幸福和无权的痛苦有所体悟，吕氏渴望“红顶子”、“跳龙门”，做出权钱交易的人生抉择，就完全合乎逻辑，也完全可以理解了。
吕不韦以“贱买贵卖”起家，善于捕捉紧俏商品牟取暴利。他锁定秦公子“异人”，认为这是一个现价低廉但前景广阔，能为他带来“无数”倍利润的特殊商品。异人庶出，质于赵，居处困，不得意；但正宫华阳夫人无后，卖身投靠弄个嫡子当当，不是没有接班的可能。当时，异人的祖父秦昭王已执政四十多年，他的父亲安国君太子也已年近半百，从爷爷过渡到孙子估计时间不会太久，但其中的风险和变数却很难逆料。马克思说，有百分之三百的投资回报率，资本就敢冒上绞架的危险。话说回来，非吕氏之胆识超群，不是谁说敢就敢、说能就能涉足这个冒险家的乐园火中取栗的。
吕不韦的谈判艺术堪称一绝。他游说华阳夫人的弟弟阳泉君，威逼利诱软硬兼施：阁下“危于累卵”，但我能使你转危为安，请你进一言，使“异人无国而有国，王后无子而有子”，你将作为国舅终身富贵，“此所谓一言而万世之利也”。吕不韦说异人的开场白相当经典：“吾能大子之门”，而“吾门待子门而大”。言下之意，我可以成就你，但不是免费的午餐，咱俩是等价交换，互惠互利。异人当即承诺：“必如君策，请得分秦国与君共之。”这是中国权钱交易史上一张最大的口头支票，但吕氏坚信，经过努力是完全能够兑现的。
吕不韦的另一绝技是他的表演天才。据司马迁描述，吕氏见异人时“见而怜之”，但这只是表象，深藏其中的是“此奇货可居”的内心狂喜。他在悲天悯人的同时，飞速思考着如何囤积居奇，从这个特殊商品身上榨取什么。吕氏游说华阳夫人姐姐的情景催人泪下，说异人“以夫人为天，日夜泣思”，一副叩头捣蒜痛哭流涕的样子。吕氏对异人见华阳夫人的导演独具匠心，使其“楚服而见”，这一道具果然勾起了华阳夫人的乡情。异人被赐名“子楚”，其太子嫡嗣的接班人地位更加名副其实、根深蒂固。
吕不韦出手之大可谓一掷千金。《史记》本传记了三笔账：第一笔，“以五百金与子楚”，为社交之用；第二笔，“以千金为子西游，事安国君及华阳夫人”；第三笔，“行金六百斤予守者吏”，帮助异人亡赵归秦。一金，即一斤黄金，等于一万钱，当时可买一千二百五十斤粮食，按人年均三百斤算，二千一百金够八千七百五十人吃一年。三次贿赂，约合今天四百万元人民币，相对时下动辄数千万乃至以亿计，不免小巫见大巫。但参考当时社会经济总量，考虑到相当于全国两千分之一人口全年的口粮，这不能不说是一个相当惊人的天文数字。
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秦王政十二年，即公元前235年，吕不韦“饮酖而死”。从《史记》“恐诛”二字分析，他是被秦王迫令自杀的。秦王知道，吕不韦是个明白人，不用动手，只须一张小小的便条，他就会心领神会，自己了断自己的。其书曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”话已说到家了，且相当绝情，苟活无异于自讨其辱，实际上也没有任何可能。除了自裁，吕氏已别无他途。
对吕氏的处置，在秦王一生中已是难得的温柔之举，没有像对嫪毐那样满门抄斩，五马分尸。这对双方都好，吕氏宁死不辱，是英雄，秦王也因此免去了杀父或杀功臣的骂名。就字面看，秦王确实只是让他下放改造，以观后效，是他畏罪自杀，自寻死路。所以，后人骂秦始皇，很少利用这件事。至于吕氏是否有功并有亲于秦，从秦王曾“为其奉先王功大”，“不忍致法”，吕氏号称“仲父”十年，秦王也都认账来看，不是一张便条就能抹杀的。但小皇帝也寒心到了极点，还在娘胎里就被他卖了，尔后又带着异人扔下他们母子逃走，六年东躲西藏，几番险些丧命，特别是对其生母的玩弄，玩腻了，又转手他人，那种被羞辱的怨恨，被扭曲的病态无以复加，即便是生父，也早已亲情全无。从心理学的角度，始皇帝后来对世界的敌视，对他人的残暴其来有自，吕氏罪莫大焉。
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