单先生陈冠辜戴
? 石宝宝
说长论短
一九九七年《书屋》第一期载署名单正平先生的文章《且说辜鸿铭》开篇写道：“第一次知道辜鸿铭是在八十年代初，读茅盾先生回忆录，其中讲他在北大读书时，辜氏上课大骂崇洋，说西洋许多东西中国古已有之，连最先进的飞机都有。《庄子》里有《列御寇》一篇，开头就说‘列子御风而行’，没有飞机，列子怎么飞。茅盾大不以为然，课后去找他辩论，辜老先生叹口气说，我何尝不知中国古时没有飞机，只是今日崇洋风实在让人生气，不得已而如此说云云。茅盾先生的回忆录记得是发表在《新文学史料》上，原文已怃从查找，大意是不会错的。”
据笔者核对手头有关史料，与单先生记忆出入颇大——茅盾先生有关回忆录中提到的人应是陈汉章，而非辜鸿铭，单先生陈冠辜戴了。为正视听，有关史实，照录如下：
“陈汉章是前清末年就名驰国内的史学家，他教中国历史，自然要显一手。他自编讲义，从上古史开始，特点是重点在于从先秦诸子的作品中搜罗片段，证明欧洲近代科学所谓声、光、化、电，都是我国古已有之，而那时候，现在的欧洲列强还在茹毛饮血的时代。甚至说飞机，在先秦就有了，证据是《列子》上说有飞车。”
“有一天，他讲完课，正要走出课堂，有个同学突然问道：‘陈先生，你考证出现代欧洲科学，在中国古已有之，为什么后来失传了呢？’陈汉章皱了下眉头说：‘这就要继续考证其原因了……’那时我插了一句：‘陈先生是发思古之幽情，扬大汉之天声’。这句话可作赞词，亦可作讽刺。陈老先生看了我一眼，不说什么就走了。可是那晚，他送了个字条来，叫我到他那里谈谈……他并不生气，反而说：‘我明知我编的讲义，讲外国现代科学，在二千年前我国都已有了，是牵强附会。但为什么要这样编写呢？扬大汉之天声，说对了一半。鸦片战争以后，清廷畏洋人如虎，士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破。中国人见洋人奴颜婢膝，实在可耻……我要打破这个风气，所以编写了那样的讲义，聊当针砭。’我当时觉得陈先生虽迂而实倔强，心里肃然起敬。”
有关这段史实的文字，笔者抄录自新蕾出版社一九八二年版茅盾《我的学生时代》一书中，该书中收录有《也算纪念》一文，文中叙述了上引一段史实。此文原载一九七八年《北京大学学报》社科版第三期。另外，一九九六年江苏文艺出版社出版的《茅盾自传》中也节略记载了这段史实，内容大致相同，兹不赘引。单文之误，应予纠正。